La paix et la sécurité

Dans la promesse de Geoulah, sont inclus ce après quoi notre peuple

soupire tant : la paix et la sécurité. Non la paix artificielle et

trompeuse d’Oslo et non la sécurité fragile et coûteuse que Tsahal

s’efforce de nous offrir. Dieu nous promet la sécurité et la paix

véritables que Lui seul est en mesure de prodiguer. Au lieu d’un

processus de paix, Dieu prépare une alliance de paix. Cela aura lieu

que nos adversaires l’acceptent ou qu’ils s’y opposent de toute la

force de leur hostilité. Dieu protègera, veillera à la justice et

manifestera le jugement:



Que les montagnes chancellent, que les collines s’ébranlent, ma

tendresse pour toi ne chancellera pas, ni mon alliance de paix ne sera

ébranlée, dit Celui qui t’aime, l’Eternel ! (…) grande sera la paix

de tes enfants. Tu seras affermie par la justice : bannis toute

idée d’op­pres­­sion, car tu n’auras rien à craindre ; de terreur, car

tu seras garantie contre elle. Que si l’on se mettait contre toi, ce

serait sans mon aveu ; quiconque se mettra contre toi suc­­com­­bera

sur ton sol. (Isaïe 54, 10, 13-15)




Ne crains donc rien, ô toi, mon serviteur Jacob, dit l’Eternel, ne sois

point alarmé, ô Israël ! car mon secours te fera sortir des

régions lointaines et tes descendants de leur pays d’exil ; Jacob

reviendra et il jouira d’une paix et d’une sécurité que personne ne

troublera. (Jérémie 30, 10)

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Le retour d’exil et le développement du pays

Le retour des Juifs d’exil et le retour de l’autorité de ta terre entre

leurs mains engendre deux bénéfices immédiats : Le développement

de la popu­la­tion et la recons­truction du pays, à savoir la

renaissance de sa végétation et de sa faune, la florai­son de villes et

de lieux d’habitation – la plupart érigées sur leur emplacement

antique. La terre d’Israël demeura dans les ténèbres tant que le peuple

d’Israël demeura loin d’elle ; elle ne revint à la vie que

lorsqu’elle le retrouva et le peuple ne recommença à s’épanouir que

lorsqu’il s’y réinstalla.

Le sionisme, mouve­ment caractérisé de « laïc »,

accom­plit  en fait les promesses bibliques. Ce qui a été réalisé

tient du prodige ; prodige que l’Eternel ac­com­plit en faveur de

ses enfants dans un but bien précis, afin qu’ils voient et sachent,

réflé­chissent et compren­nent tous ensemble que c’est la main de

l’Eternel qui l’a fait, que c’est le Saint d’Israël qui en est l’auteur

(Isaïe 41, 20). Et surtout qu’ils s’attendent avec une foi inébranlable

à ce que les prophéties bibliques poursuivent leur accom­plis­­sement

jusqu’à son terme :



Ils viendront et entonneront des chants sur les hauteurs de Sion, ils

accourront jouir des biens de l’Eternel, du blé, du vin et de l’huile,

des produits du menu et du gros bétail ; leur âme sera semblable à

un jardin bien arrosé et ils seront désormais exempts de soucis.

(Jérémie 31, 12 [11])




Je les ferai sortir [les brebis d’Israël] du milieu des nations, je les

rassemblerai des [différentes] contrées et les ramènerai sur leur

sol ; je les ferai paître sur les montagnes d’Israël, dans les

ravins et dans toutes les localités habitables du pays. (Ezéchiel 34,

13)

Signes du commencement de la Geoulah d’Israël

a.La Geoulah au temps du retour à Sion Cette interrogation légitime trouve sa réponse en un signe accompagnant presque toutes les prophéties bibliques* concernant la Geoulah, qui n’existait en aucun autre temps et qui indique que l’heure de la bénédiction a sonné. Ce signe est le retour des Juifs sur leur terre, accompagné du refleurissement du désert, et de la constitution de l’Etat d’Israël: l’Eternel, ton Dieu, te prenant en pitié, mettra un terme à ton exil, et il te rassemblera du sein des peuples parmi lesquels il t’aura dispersé. Tes proscrits, fussent-ils à l’extrémité des cieux, l’Eternel, ton Dieu, te rappellerait de là, et là même il irait te reprendre. Et il te ramènera, l’Eternel, ton Dieu, dans le pays qu’auront possédé tes pères, et tu le posséderas à ton tour ; et il te rendra florissant et nombreux, plus que tes pères. (Deutéronome 30, 3-5) C’est le cri de tes sentinelles ; ils élèvent la voix et ensemble ils jettent des accents de triomphe ; car ils voient, de leurs propres yeux, l’Eternel rentrer dans Sion. Eclatez en cris de joie, chantez en chœur, ruines de Jérusalem ! Car l’Eternel console son peuple, délivre Jérusalem. (Isaïe 52, 8-9) (…) Celui qui disperse Israël saura le rallier, et il veille sur lui comme le pasteur sur son troupeau. Car l’Eternel délivre Jacob et il le sauve de la main de plus fort que lui. (Jérémie 31, 10-11 [9-10]) b.Dieu parle à chacun de ses enfants La résurrection d’Israël et le retour à Sion témoignent de l’époque générale de la Geoulah et de son commencement physique (voir : Les deux phases de la Geoulah d’Israël), mais n’indique pas quand débutera la phase spirituelle qui est la Geoulah d’Israël proprement dite, ni comment elle se développera. Une des bénédictions essen­tielles de la Geoulah d’Israël est que l’Eternel parlera à chacun de ses enfants. Il leur permettra de Le connaître personnel­lement, de recevoir Sa parole et de comprendre Son plan. Cette révélation a commencé à poindre et est, en elle-même, un témoignage de la parution de la Geoulah : Ainsi le Seigneur n’accomplit rien qu’il n’ait révélé son dessein à ses serviteurs, les prophètes. Le lion a rugi: qui n’aurait peur ? le Seigneur Dieu a parlé: qui ne prophétiserait ? (Amos 3, 7-8) Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair, si bien que vos fils et vos filles prophéti­seront, que vos vieillards songeront des songes et que vos jeunes gens verront des visions. Même sur les esclaves et les servantes je répandrai, en ces jours, mon esprit. (Joël 3, 1-2) Et ils n’auront plus besoin ni les uns ni les autres de s’instruire mutuel­lement en disant : Reconnaissez l’Eternel ! car tous, ils me connaîtront, du plus petit au plus grand, dit l’Eternel… (Jérémie 31, 34 [33])

Les deux phases de la Geoulah d’Israël

La prophétie d’Ezéchiel, connue sous le nom de vision des Ossements desséchés, annonce la Geoulah d’Israël et décrit son processus: Prophétise sur ces ossements et dis-leur: Ossements desséchés, écoutez la parole de l’Eternel ! Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements: Voici que je vais faire passer en vous un souffle, et vous revivrez. Je mettrai sur vous des nerfs, je ferai croître autour de vous de la chair, je vous envelopperai d’une peau ; puis je mettrai en vous l’esprit, et vous vivrez ; et vous reconnaîtrez que je suis l’Eternel. (Ezéchiel 37, 4-6) Les os desséchés symbolisent la longue mort d’Israël. Cette mort fut la conséquence du rejet loin de Dieu et de l’exil millénaire loin de ta terre qui en était la traduction physique. Les lieux d’exil sont autant de tombeaux dans lesquels le peuple a attendu et attend la résurrection: Ainsi parle le Seigneur Dieu: Voici que je rouvre vos tombeaux, et je vous ferai remonter de vos tombeaux, ô mon peuple ! et je vous ramènerai au pays d’Israël. (Ezéchiel 37, 12) La vision d’Ezéchiel révèle que la Geoulah d’Israël s’accomplit en deux phases: une phase physique et une phase spirituelle. La phase physique de la Geoulah d’Israël Ezéchiel vit d’abord le rassemblement des os, leur revêtement de nerfs, de chair et de peau. Ceci traduit la résurrection physique du peuple sur sa terre, officialisée le 5 Yiar Tash’ah, 14 mai 1948, la première phase de la Geoulah, la phase physique: Je prophétisai comme j’en avais reçu l’ordre ; il se fit une rumeur, comme je prophétisais, puis un frémissement, et les os se rapprochèrent en s’ajustant l’un à l’autre. Je vis qu’il y avait sur eux des nerfs, qu’une chair s’était développée et qu’une peau s’étendait par-dessus, mais de souffle, il n’y en avait point encore. (Ezéchiel 37, 7-8) Dans l’attente de la seconde phase L’impulsion de la première étape de la Geoulah s’est éteinte depuis quelques années. Beaucoup des espérances premières mises dans le sionisme sont aujourd’hui évanouies. Le passage vers la deuxième phase de la Geoulah génère un malaise auquel chacun donne le nom de ses propres frustrations sans pouvoir affirmer avoir trouver la véritable raison du problème. Ezéchiel perçut ce désarroi et fit le juste diagnostic: de souffle, il n’y en avait point encore (Ezéchiel 37, 8)… La phase spirituelle de la Geoulah La première étape est certes dépassée, mais elle va se poursuivre en la seconde phase de la Geoulah, celle de la réception de l’esprit divin. La phase spirituelle est la Geoulah proprement dite. Elle sera plus remarquable, plus étonnante, plus extraordinaire que la première et surprendra le monde entier. L’esprit promis identifiera bien plus sûrement le peuple que ne peuvent le faire tous les éléments de son identité extérieure. Alors, Israël sera réellement Israël, la porte par laquelle Dieu s’exprime pour guérir l’humanité malade et pour achever son œuvre conduisant à la Geoulah éternelle. De même qu’Adam, issu de la poussière du sol, reçut le souffle divin pour devenir une âme vivante, ce souffle se répandra dans tout le peuple et fera de lui un peuple vivant: Il me dit: Fais appel à l’esprit, fais appel, fils de l’homme, et dis à l’esprit: Ainsi parle le Seigneur Dieu: Des quatre coins, viens, ô esprit, souffle sur ces cadavres et qu’ils revivent. Et je prophétisai, comme il me l’avait ordonné ; et l’esprit les pénétra, ils vécurent et ils se dressèrent sur leurs pieds, en une multitude extrêmement nombreuse. (Ezéchiel 37, 9-10)