Les immenses changements que Dieu s’apprête à accomplir dans ce monde,
s’accompagneront de miracles comme il y en eut en Egypte. Ils seront si
puissants que l’on ne se réfèrera plus à l’Eternel comme celui qui a
délivré le peuple d’Israël d’Egypte, mais comme celui qui aura délivré
le peuple d’Israël, aujourd’hui, de toutes les nations de la terre.
Oui, comme à l’époque de ta sortie d’Egypte, je te ferai voir des
prodiges. Les nations en seront témoins et elles auront honte en dépit
de toute leur puissance ; elles poseront la main sur leur bouche,
leurs oreilles seront frappées de surdité. Elles lècheront la
poussière comme le serpent, comme les reptiles du sol ; elles
trembleront au fond de leurs donjon ; craintives, elles accourront
vers l’Eternel notre Dieu, et de toi elles auront peur ! (Michée 7,
15-17)
En vérité, des jours viendront, dit l’Eternel, où l’on ne dira plus:
Vive l’Eternel qui a fait monter les enfants d’Israël du pays d’Egypte
! mais : Vive l’Eternel qui a fait monter les enfants
d’Israël du pays du Nord et de toutes les contrées où il les avait
exilés ! car je les aurai ramenés sur leur territoire, que j’avais
donné à leurs ancêtres. (Jérémie 16, 14-15)
Category: Physique
La paix et la sécurité
Dans la promesse de Geoulah, sont inclus ce après quoi notre peuple
soupire tant : la paix et la sécurité. Non la paix artificielle et
trompeuse d’Oslo et non la sécurité fragile et coûteuse que Tsahal
s’efforce de nous offrir. Dieu nous promet la sécurité et la paix
véritables que Lui seul est en mesure de prodiguer. Au lieu d’un
processus de paix, Dieu prépare une alliance de paix. Cela aura lieu
que nos adversaires l’acceptent ou qu’ils s’y opposent de toute la
force de leur hostilité. Dieu protègera, veillera à la justice et
manifestera le jugement:
Que les montagnes chancellent, que les collines s’ébranlent, ma
tendresse pour toi ne chancellera pas, ni mon alliance de paix ne sera
ébranlée, dit Celui qui t’aime, l’Eternel ! (…) grande sera la paix
de tes enfants. Tu seras affermie par la justice : bannis toute
idée d’oppression, car tu n’auras rien à craindre ; de terreur, car
tu seras garantie contre elle. Que si l’on se mettait contre toi, ce
serait sans mon aveu ; quiconque se mettra contre toi succombera
sur ton sol. (Isaïe 54, 10, 13-15)
Ne crains donc rien, ô toi, mon serviteur Jacob, dit l’Eternel, ne sois
point alarmé, ô Israël ! car mon secours te fera sortir des
régions lointaines et tes descendants de leur pays d’exil ; Jacob
reviendra et il jouira d’une paix et d’une sécurité que personne ne
troublera. (Jérémie 30, 10)
D. console son peuple
L’aspect principal de la Geoulah est que Dieu veut consoler son peuple
après les peines incommensurables de l’exil. De la même manière que le
peuple juif a subi une double part de châtiment (une pour ses fautes et
une en tant que prêtres des nations), Dieu lui prépare une double part
de consolation et de bénédiction:
Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de
Jérusalem, et criez-lui que son temps d’épreuve est fini, que son crime
est expié, qu’elle a reçu de la main du Seigneur double peine pour
toutes ses fautes.(Isaïe 40, 1-2)
Ainsi l’Eternel a consolé Sion, a consolé toutes ses ruines ; il a
transformé son désert en Eden, sa solitude en jardin divin. Dans son
sein règneront la joie et l’allégresse, les actions de grâces et la
voix des cantiques (…) Oui, les rachetés du Seigneur
reviendront ; ils rentreront à Sion avec des chants de triomphe,
une joie perpétuelle couronnant leur tête ; joie et allégresse seront
leur partage, adieu douleur et soupirs.(Isaïe 51, 3, 11)
Là où s’étalait votre honte, on sera deux fois heureux ; là où
éclatait votre opprobre, on vantera son sort ; oui, dans leur pays
ils auront double héritage, une joie éternelle sera leur lot. (Isaïe
61, 7)
L’union du peuple
La promesse que le peuple s’unira et dépassera les schismes inconciliables qui le divisent en tant de clans est l’une de celles qui génèrent le plus l’incrédulité. Cependant, Dieu affirme qu’il donnera un même cœur à tout le peuple. Un cœur qui sera au-dessus de la religion et de la vision profane, au-dessus de la politique et de tout ce qui divise le peuple:
Je leur donnerai un seul et même cœur et une même direction, afin qu’ils me craignent leur vie durant, pour leur propre bien et le bien de leurs enfants après eux. (Jérémie 32, 39)
Or, je vous enverrai Elie, le prophète, avant qu’arrive le jour de l’Eternel, jour grand et redoutable ! Lui ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je n’intervienne et ne frappe ce pays d’anathème. (Malachie 3, 23-24)
Je les constituerai en nation unie dans le pays, sur les montagnes d’Israël ; un seul roi sera le roi d’eux tous: ils ne formeront plus une nation double et ils ne seront plus, plus jamais, fractionnés en deux royaumes. (Ezéchiel 37, 22)
Les bénédictions physiques
Le retour d’exil et le développement du pays
Le retour des Juifs d’exil et le retour de l’autorité de ta terre entre
leurs mains engendre deux bénéfices immédiats : Le développement
de la population et la reconstruction du pays, à savoir la
renaissance de sa végétation et de sa faune, la floraison de villes et
de lieux d’habitation – la plupart érigées sur leur emplacement
antique. La terre d’Israël demeura dans les ténèbres tant que le peuple
d’Israël demeura loin d’elle ; elle ne revint à la vie que
lorsqu’elle le retrouva et le peuple ne recommença à s’épanouir que
lorsqu’il s’y réinstalla.
Le sionisme, mouvement caractérisé de « laïc »,
accomplit en fait les promesses bibliques. Ce qui a été réalisé
tient du prodige ; prodige que l’Eternel accomplit en faveur de
ses enfants dans un but bien précis, afin qu’ils voient et sachent,
réfléchissent et comprennent tous ensemble que c’est la main de
l’Eternel qui l’a fait, que c’est le Saint d’Israël qui en est l’auteur
(Isaïe 41, 20). Et surtout qu’ils s’attendent avec une foi inébranlable
à ce que les prophéties bibliques poursuivent leur accomplissement
jusqu’à son terme :
Ils viendront et entonneront des chants sur les hauteurs de Sion, ils
accourront jouir des biens de l’Eternel, du blé, du vin et de l’huile,
des produits du menu et du gros bétail ; leur âme sera semblable à
un jardin bien arrosé et ils seront désormais exempts de soucis.
(Jérémie 31, 12 [11])
Je les ferai sortir [les brebis d’Israël] du milieu des nations, je les
rassemblerai des [différentes] contrées et les ramènerai sur leur
sol ; je les ferai paître sur les montagnes d’Israël, dans les
ravins et dans toutes les localités habitables du pays. (Ezéchiel 34,
13)
geoulah 